한무제 이후 차차로 구별이 된 우리민족 (서양식 민족개념이 아닌 시조중심으로 민족사를 쓰자) 우리는 우리말 우리글을 쓰고 풍습을 같이 하고 한반도에 살고 있는 사람들을 우리민족이라고 한다. 특히 우리말을 쓰고 조선시대 이주한 조선인후예까지 우리민족이라고 한다. 그런데 조선이전 고려나 발해 고구려후예로 우리말 우리글을 못.. 대륙의영광을 2007.11.13
이조의개국과 한반도........ : 이젠 제대로.... 이조의 개국 - 한주(만주)와 한도(한반도)의 분단 이조 일본 합방 -> 반도의 남북 분단 이씨조선 이전인 고려때까지 만주나 반도라는 용어는 없었습니다. 이조개국으로 인해 만주와 반도가 분리되면서 대륙쪽의 분단된 동족에 의해 지금의 남북한처럼 한주(만주)란 용어가 만들어 졌.. 대륙의영광을 2007.10.24
[스크랩] 광개토 칸 광개토 칸칸 본명: 금 담덕 (연사) 주신시대 최고지도자를 칸 이라하였다(단=칸=한) 이 호칭은 한민족역사에서 계 승되었고, 주신을 계승한 구려 역시 최고지도자를 칸이라 하였는데 주신의 위업 을 7할 되찾은 인물이 바로 광개토칸이다. (연사:연사에는 광개토칸을 금나라 황제(칸)였다고 기록하고 있.. 대륙의영광을 2007.10.11
[스크랩] 박혁거세 왕능은 중국 양주에... 박혁거세 왕능은 중국 양주에, 고구려 시조와는 형제간? 박병역 대표 webmaster@pluskorea.net [1]. 박혁거세왕능은 중국 양주에 있다. [삼국사기 신라본기 제 1] 신라의 시조는 혁거세(赫居世) 거서간(居西干)이다. 시조의 성(姓)은 박씨며 휘(諱)는 혁거세이다. 원년 갑자(BC:57년) 4월 병진일(일설은 정월 15일)날.. 대륙의영광을 2007.10.11
[스크랩] 우리는 동이족이 아니라 동철족이다 夷는 ''오랑캐 이'가 아니라 '쇠 철' 자이다 언어정복 시리즈 제 1권에서 夷이 鐵(쇠 철)의 옛글자이며, 따라서 우리 민족을 지칭하는 東夷族은 동이족이 아니라 동철족으로 읽어야 한다고 발표한 이후 최일선 초급장교들의 반응은 다음과 같았다. "한민족의 웅장했던 역사가 왜곡된 사실에 충격을 금치 .. 대륙의영광을 2007.10.10
[스크랩] 제4장 탁록대첩-청구국(靑丘國) ③ 제4장 탁록대첩-청구국(靑丘國) ③ 치우사(蚩尤祠)와 치우천황 능(蚩尤天皇陵)2001년 3월, 산동성(山東省) 문상현(汶上縣) 박물관 팀은 진귀한 비각(碑刻) ‘치우총’과 ‘치우사’를 발견했다. 최근 문상현 남왕진(南旺鎭)에서 논밭수리공사 도중 우연하게 이 비각들을 발견하였는데 현재 문상현 박물관.. 대륙의영광을 2007.10.10
[스크랩] 한국물이 맑은 이유 한국물이 맑은 이유 위 고대 해안선은 1만2천년 전 해안선. 당시 지금의 황해(서해)는 바다가 아니라 대평원(육지)였다.(1만2천년전~8천년전에 바다물이 들이차서 황해는 바다가 된다.) 필자는 고대 황해대평원 대강(大江)의 동쪽 지역(원조 아사달)이 한민족 문명의 시작이자 세계문명의 시작이라 본다... 대륙의영광을 2007.10.09
[스크랩] 신화에 나타나는 우리말과 타밀어의 유사성, 힌두교문화의 흔적 신화에 나타나는 우리말과 타밀어의 유사성, 힌두교문화의 흔적 지난 10월 말 경부고속철도가 지나가는 경주시 내남면 덕천리 구간에서 신라 초대왕 박혁거세(BC69~AD 4)를 키웠던 진한 6촌장의 사로육촌 중 고허촌의 유적이 대량 발굴되면서 이들의 정체 규명에 비상한 관심이 쏠리고 있다. 삼국사기와 .. 대륙의영광을 2007.09.19